民国北京画坛的一次作业

　　本文经过史料的钩沉，对民国北京画坛传统派内部的一次割裂作业进行从头解读，出现了彼时北京画坛不同画学思维间的抵触与磕碰。

　　在根究我国画学传统现代打开路途的过程中，金城从宋元院体绘画启航，以适意为途径，将师造化传统的复兴作为复兴我国画学传统的根底;而“北京画界同志会”诸家却广泛认同陈师曾的文人画理论，坚持明清文人画的适意特征，将绘画的片面精力特质作为我国画学传统的现代价值。

　　“槐堂风雨一相违，君在欢愉变对错。

　　尔后更谁强夺扇，不劳求画画将归。”

　　这首《题师曾为余画扇》，收在甲子(民国十三年)至丙寅(民国十五年)年所录《白石诗草》中，原稿第二句旁附注称“师曾在日，文酒诗画之交流，此刻已分为两党”，透露了民国北京画坛传统派内部的一次割裂作业。以往的研讨以为，齐白石诗中所指“分为两党”，是金城殁后其弟子在我国画学研讨会之外另立湖社的作业。但这首诗原题于陈师曾的画扇上，是陈师曾逝世后，齐白石为了补偿朱悟园没有陈师曾著作的惋惜，转赠自己的藏品时所作。原作与《白石诗草》所录版别略有出入，“槐堂”作“山斋”、“欢愉”作“喝彩”，落款为“齐璜甲子秋题”。由此可知，齐白石写作此诗时金城尚在，诗中所指不可能是产生于两年之后的我国画学研讨会与湖社的割裂。那么，此刻终究产生了什么事，让齐白石关于陈师曾死后的北京画坛产生了今昔之感呢?