融入时代的精、气、神或典型的审美特征

　　纵观前史上的书法我们，无一不是在他地址的那个时代的呼叫下发生的。这是由于，任何艺术的内蕴，集结的都是它地址的那个时代的因子;也可以说，一个时代的艺术精华，代表的是那个时代的精、气、神或典型的审美特征。

　　魏晋南北朝时期，是华夏民族一起而又割裂的时期，先是魏蜀吴三国鼎峙，随后由司马氏暂时一起于西晋，后北方少数民族兴起，问鼎中原，十六国连年战乱，哀鸿遍野，所以又进入一个割裂的时代。直到五世纪初，才由北魏拓跋焘一起，后为东魏、西魏、北齐、北周所替换，称为北朝。西晋被逐东迁，偏安江左，称东晋，五世纪初为宋、齐、梁、陈所替换，世称南朝。这种动荡不安的政局、伤痛分其别人世灾祸、经济衰退惨白现象迫使不同层面的人都在希望峻峭与一起，人们的审美观念也天然地在破碎的心境中，对完美发生了渴求。王羲之身为那个社会名门望族中的一员，天然也极度希望峻峭与一起。也就是说，王羲之的书法，正是在这种心思呼叫下发生的。时代的特征促进他的书法所具有的明显特征是：气脉相连、淋漓尽致、调和一起。颜真卿日子在“贞观之治”之后，唐朝开始进入盛世时代，政治安稳翻开、经济兴隆、国富民安，人们的审美知道与艺术观念开始寻求强势雄壮之风，一种正大气候呼之欲出。这种审美取势辐射到各个艺术类别，如唐画之丰腴、唐塑之饱满、唐诗之神姿，无不反映出唐代艺术一起的审美精力。正是这种时代的审美精力，促进颜真卿的书法一改孙过庭、褚遂良等我们结字细挺、笔画瘦硬等特征，构成了断字宽厚圆劲、内宽外紧、笔势外拓，笔画赋有张力、雄壮壮美、高古苍劲的篆隶笔意和极具庙堂之气的全体容颜。因而，书法家把自己的身心融入他地址的那个时代，才或许找到自己的立身之本和翻开之路。